25、史书是古人写就的，有些内容可能会因有人随意取舍、记忆有误或者心存故意而 历史真实。运用基因等高科技手段的考古研究是科学，它以客观而非主观的科学事实和科学数据得出结论。科学可以检验，可以用重复操作检验此前的研究成果是否准确、正确，从而 了人为造假的可能。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

28.世界上没有完美的事物，因事物存在优点就把它看得完美无缺，因事物存在缺点就把它看得_____都是不全面的。经济全球化确实带来了新问题，但我们不能就此把它一棍子打死，而是要适应和引导好经济全球化，_____经济全球化的负面影响，让它更好惠及每个国家、每个民族。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

35.在文学家的精神世界里，才有壮怀激烈的人生奋进，才有_____的超越追求，这使他们的诗文迸发出既_____又清俊超然的万千气象，而这正是中华经典诗文生命智慧的特有魅力。生命是短暂的，时间是_____的，人生由此开启了生命之思。在经典诗文中，时间被赋予情感的厚度，情感被赋予时间的长度，生命也因此更加灿烂。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

48.步兵融入联合作战，是指在联合作战体系架构下，以指挥信息系统为平台，根据作战需求，及时对接指挥关系，合理区分作战行动和保障路径，以实现步兵作战与联合作战的无缝对接。在联合作战中，可以采取火力打、远程击、空中炸、地面围等手段，歼灭敌方有生力量。步兵持有轻武器，善于近战歼敌，且机动灵活，适应性强，是直达战场、一线冲锋的优选力量。因此，近战歼灭敌方是步兵在联合作战体系内的首要任务。这意味着步兵将在其他军兵种力量的支援配合下，发挥夜战、近战和灵活机动的特长，实现歼灭据守之敌、驱逐进犯之敌、围捕空降之敌等目标。这段文字主要分析联合作战中：

49.甲乙两人是运动搭档，如果甲早上运动2小时，则乙早上运动1小时，如果甲晚上运动2小时，则乙晚上运动3小时。现在统计了甲乙两人5天的运动时间，发现他们并不是每天早晚都运动，在5天内他们一共运动了21个小时，问乙5天内运动了几个小时？（  ）

32.随着知识产权巨大商业价值的日益_____，一些不法行为人肆意利用现有专利中形式审查的漏洞，进行恶意诉讼。知识产权领域恶意诉讼的频现，既暴露出不法行为人为_____非法利益的不择手段，也暴露出当前在反恶意诉讼方面缺乏应有的长效机制。司法对恶意诉讼的惩治要以完善的长效机制为保障。否则，就极有可能陷入被动应付的尴尬。不能从根本上遏制后继者的_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

39.如果关注北……“野马”。这段文字主要介绍：

23.红树林的地下部分长期处于厌氧环境，减缓了根系和凋落物的分解速率，加速了碳埋藏速率。此外，红树林大多分布于沉积型海岸河口，由上游河流和海洋潮汐共同作用带来的大量外源性碳，被它们固定并快速沉积下来。这“_______”的组合拳使得红树林成为海岸带蓝碳碳汇的主要贡献者。填入画横线部分最恰当的一项是：

54.甲和乙同时从一个周长400米的圆形跑道上的同一点出发，沿同方向跑步，两人出发速度相同，但甲匀速跑步而乙均匀加速。2分钟后乙领先甲100米问还要多少分钟后乙第一次追上甲?（  ）

21.“一带一路”是过去的故事，也是未来的故事。我们坚信，和平、发展、合作、共赢的历史潮流不可阻挡，人民对美好生活的向往不可阻挡，各国实现共同发展繁荣的愿望不可阻挡。乘大势，行大道。“不可阻挡”的大势之下，有_____的“一带一路”。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

22.人造血即血氧液，能够用来代替人类血液，满足临床需求，缓解血液短缺状况。而且人造血标准化的生产流程能够确保其_______，输入人造血不用再担心会感染艾滋病、肝炎等疾病，可最大程度降低输血相关传染病的风险。因此，研制和批量生产人造血成为当前的热点。填入画横线部分最恰当的一项是：

23.传统文化类节目高度契合着时代共同情感，........但随着观众的审美需求和鉴赏能力的持续增长，.........才能避免，在竞争激烈的......品赛道上伫立潮头。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

37.细菌的鞭毛是螺旋状的纤维，像螺丝一样旋转，其运动方式属于生命系统中的旋转运动。在细菌鞭毛的底部，基体不仅起固定作用，而且是鞭毛运动的关键部件。鞭毛丝是半坚硬的“螺旋桨”，推动细菌前进。鞭毛钩比较灵活，相当于鞭毛的“万能关节”。中心杆穿过L、P、S环（这三个环固定在细胞壁和细胞膜上，起轴承的作用），可以自由移动，相当于“传动杆”。M环固定在中心杆的向心末端，相当于鞭毛的“马达”。鞭毛“马达”旋转并将扭矩传输给接头装置，然后传给鞭毛丝，从而带动鞭毛丝的转动。这段文字主要介绍了：

39.览百川之宏壮，莫尚美于黄河。黄河之水天上来，至豫******河流域为舞台。而中原地区，更是保留着中华文明起源、形成、发展最关键的历史链条与文化谱系。这段文字接下来最有可能讲述的是:

43.“木铎徇路”出自《尚书》，象征着王者布施政教的治世图景。明太祖创设木铎老人制，将其纳入基层治理，清朝又将木铎徇路视为彪炳朝廷治道的象征。使得“木锋”成为广泛分布乡间的风教人员。“木铎”职司巡行宣诵政教谕令、先后与里甲、乡约和保甲等体系结合，逐渐形成“徇道宣诵”与“坐堂讲演”相维的运作形式。木铎老人身兼“政”与“教”、“吏”与“绅”等多重身份、其流动的宣教方式可深入乡间间巷，弥补学校等施教系统难以涉及的领域、进而与乡约、宗族等共同构成一套分层连动的政教下渗体系。最适合做这段文字标题的是：