36.很多居民生在社区，长在社区，养老在社区，对社区有天然的感情，通过多种文化服务，增强居民内心对社区的情感依恋，有助于提升责任意识。比如，北京朝阳区安贞街道将安贞历史编纂成册，建设安贞历史陈列馆和安华路历史文化地标，让社区居民更好培育主人翁精神。用好各类文化资源，塑造共同的历史文化记忆，有助于提高居民凝聚力，携手共建美好社区。填入画横线部分最恰当的是:

37.环境整治关键要不留死角、不存盲点，光靠人为监管恐怕会_______。目前，“互联网＋”数字技术已成为环境监测的利器，为生态环境监测布下“天罗地网”。这张网使任何“_______”，都能充分暴露在数据“阳光”之下，让环境监测和污染防治变得更加_______、更加具象。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

55.数字文化产业是数字技术与文化创意的融合创生。数字技术从根本上改变了文化生产的创意、生产、传播、流通和消费等价值链的生成机制与内生结构，提高了文化创意的产生速度，丰富了文化内容的创意数量，提高了文化传播和流涌的精准度和互动性，拓展了文化消费的体验感和辐射面、文化产品在创意、生产、传播、流通与消费等环节中，运用各类数字技术，将文化符号、审美感知和价值观念等文化内容转化为具有可感知性、可复制性、可推广性的数字文化产品，提升了文化产业高感知、高技术和高品质的价值内涵与这段文字的意思不相符的一项是：

23.社会似乎处处******了其求之不得的“美德”，而自主则变成了其（ ）的“恶习”。社会所喜欢的，不是事实与创造者，而是陈规与陋习。

31.“律回岁晚冰霜少，春到人人间草木知”。春耕夏耘，_____，四季之变尤其受到文人墨客的偏爱，四时风物、人间冷暖，都化为_____的文字，惊艳岁月，启迪人生。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

39、生命科学界普遍认同“科学数据共享”，研究人员在使用数据库的同时，将自己研究发现的基因序列或蛋白质结构数据存入数据库，同时成为数据库的使用者和 。如今，数据库已经成为生命史书最 的纪录载体和强大的数据分析平台，为整个生命科学研究所 。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

25.他的语言质朴无华，似乎长夜里与你促膝静坐，低声细语地和你_____，谈的似乎是别人家的事，因而时常沉痛哽咽，却扔就能够保持_____，压抑沉重中透着轻灵和超然，体味的是绵绵不尽的哀伤和思念。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

24.当前，风能和太阳能产能的快速扩张，正在（ ）欧洲大陆的能源格局。由于绿色电力生产的激增，欧洲电力市场出现日益普遍的“负电价”现象，包括德国在内的几个欧洲市场的电价（ ）零以下。

52.目前我国氢能应用占比最大的领域是工业领域。氢能与建筑融合，是近年兴起的一种绿色建筑新理念。在电力领域，氢能可成为一种新型的储能形式。从清洁低碳角度看，氢能可以在钢铁、化工、公路运输、航运和航空等难以深度脱碳的行业领域发挥重要作用，从安全高效角度看、氢能可以促进更高份额的可再生能源发展。此外，氢能与电能作为能源枢纽，更容易耦合热能、冷能、燃料等多种能源，共同建立互联互通的现代能源网络，形成极具韧性的能源供应体系。这段文字意在说明：

23.党校是党的意识……社会思潮的可靠（ ）。

22.从《诗经》里“其叶牂牂”的东门之杨，到《项脊轩志》里“亭亭如盖”的枇杷树，树木（ ）的是人与人、人与故乡、人与自然的情与意，是中国历史传承至今的朴素生态观和绿色发展理念。古树名木的保护是一项（ ）工程，不仅需要搭建好制度框架，抓好制度执行，还要充分调动广大人民群众的积极性、主动性、创造性。

52.第二段中提到东南沿海一带贝丘遗址中的太阳崇拜石刻，意在证明：

48.数字技术……文化、社会影响也越发不容小觑。根据这段文字，下列说法错误的是：

23.社会似乎处处******了其求之不得的“美德”，而自主则变成了其（ ）的“恶习”。社会所喜欢的，不是事实与创造者，而是陈规与陋习。

30.多元化、精细化的陪练阵容,以及各位奥运冠军的“传经送宝”,不仅能让国乒队员在面对各路强手时_____,更能让他们在面对各种突发情况时泰然处之,面这些名将、大咖的重磅归来,不仅是对教练组力量的有益扩充,更是一代代国乒人集体智慧与经验的_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。