40.原始创新具有莫基性……革新，后者则催生了层出不穷的新发明，推动人类进入电气时代。这段文字意在强调，原始创新的：

24、推进乡村振兴必须规避两种倾向：一是“只见树木、不见森林”，打造“样板村”，并将资源或政策向其倾斜；二是 “、平均用力”，即将单一发展方式套用到所有农村，或将资源进行简单分解。只有尊重农村发展实际和市场规律， 实施振兴政策，才能使广大农民得到实惠。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

40.银河系是星系考古学研究的“重点实验室”，恒星则是银河系考古的天然“化石”：恒星表面的化学元素，完整记录着其诞生时银河系星际环境的化学组成；恒星运动的相似性，也为天文学家研究恒星起源问题提供了重要线索。因此，实现对银河系形成和演化全面认识的关键，在于获取银河系中数量足够多、分布足够广、足够有代表性的恒星的位置、运动、年龄及化学组成等信息。这段文字接下来最可能讨论的是：

34.如何处理公共空间中儿童哭闹，很难有标准答案，在相关事件当中，不可______的是存在儿童哭闹时间过长而对同一公共空间的他人造成影响的情形。我们应该因时因地因事，具体问题具体分析。毕竟，终归目的是要_____一个对儿童友好的公共环境,不能拒绝儿童公共出行。依次填入画横线部分最拾当的一项是()

50.立案登记制改革的初衷是保护当事人依法享有的诉权，所谓“有案必立、有诉必理”，只是指那些符合法律规定立案条件的案件，起诉到人民法院后，法院必须立案，否则法院就没有必要受理。所以，                    ，对此，可能有人认为，设立立案标准等于为立案设置了门槛，很难保障当事人通过诉讼解决纠纷的权利。其实任何权利都有限度，不存在没有边界的权利，当事人通过诉讼解决纠纷的权利同样如此。只有符合立案标准，这种权利才能通过法院诉讼得以实现。填入画横线部分最恰当的一项是：

37.体育作为塑造人的重要手段，与教育有着共同的育化空间。它在培养学生身体素养和运动技能的同时，对于塑造积极向上的人生观、价值观具有不可替代的作用。早在2000多年前，孔子提出“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的经典论述，正是培养全面发展的人的基本要求。因此在看待体教融合这一人才培养的战略性问题时，不能简单地将“体”与“教”分开，而应重视两者在精神价值层面的深度结合，真正实现体教融合实施中 1+1>2的育人效果。这段文字意在说明（  ）。

38.语言规划学的研究告诉我们，什么样的语言生活，塑造什么样的语言样态，也就培育什么样的语言能力。古诗词和复杂灵动的修辞有其恒久的价值与魅力，但不要忘记，在唐诗宋词滥觞的岁月，它们也是因适应当时的文人语言生活才获得发展的。回到今天，不论线上线下，我们都很难要求话语里也三句一成语、五句一典故。恰恰相反，不同于直接生硬的引用，在这个网络时代，有恒久魅力的经典语言文化正在以新的方式焕发生机。如把古诗词咏唱出来，新造成语用四字格描述今人情绪······如此种种不胜枚举。这段文字意在说明：

66、甲和乙两辆车同时从#A#A.地出发匀速开往#B#B.地，甲车出发时的速度比乙车快20%，但乙车行驶1个小时后速度加快30千米/小时继续匀速行驶，又用了3小时与甲车同时抵达，问#A#A.#B#B.两地相距多少千米():

37.细菌的鞭毛是螺旋状的纤维，像螺丝一样旋转，其运动方式属于生命系统中的旋转运动。在细菌鞭毛的底部，基体不仅起固定作用，而且是鞭毛运动的关键部件。鞭毛丝是半坚硬的“螺旋桨”，推动细菌前进。鞭毛钩比较灵活，相当于鞭毛的“万能关节”。中心杆穿过L、P、S环（这三个环固定在细胞壁和细胞膜上，起轴承的作用），可以自由移动，相当于“传动杆”。M环固定在中心杆的向心末端，相当于鞭毛的“马达”。鞭毛“马达”旋转并将扭矩传输给接头装置，然后传给鞭毛丝，从而带动鞭毛丝的转动。这段文字主要介绍了：

38.近视发病年龄早……的融合。这段文字意在表明：

34、许多老大难问题之所以长期无解，重要原因是调查研究流于形式，导致情况吃得不透、病根找得不准。有的是“盲人摸象”式调研，眼中只有一个个孤立的“盆景”，得出的结论往往是 ；有的是“刻舟求剑”式调研，对新情况多凭主观判断下结论，导致出台的政策 不强。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

28.在名字……且分布较狭窄。梓甚至从未发现过野生个体，是（）的“家养植物”。

54.要推动老旧小区的适老化改造和无障碍环境建设，关键是提升整个社会对适老化改造的思想认识，实现适老化改造特别是居家适老化改造“心理无障碍”。要多渠道、全方位宣传引导居家适老化改造的政策与价值，转变老人、子女和社会对居家适老化改造的认知；同时，要通过养老服务中心、居家养老服务中心等载体，打造居家适老化改造样板房，强化直观感受，转变老人的传统观念，让老人逐步形成“为养老服务买单”、让子女形成更加关注父母居家养老环境的社会意识，提升适老化改造的家庭主观能动性。这段文字强调要：

38.《大学》中讲“有德此有人”。如果统治者胸怀天下，心系苍生，又能尊重贤者，任用能臣，使俊杰在位，那么，天下的贤士都会欢喜。贤士欢欣鼓舞，自然会前来辅佐君主。换言之，明君的道德修养和礼敬贤者的态度是志士豪杰奔赴的动力，这便是“同声相应，同气相求”的吸引力法则。《中庸》云：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”可见，选贤与能需要用人者以修身为本。这段文字意在说明（）。

59.对最后一段中“成为日益暖化的地球上又一根新的稻草”理解最准确的是：