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考编之路莘知起步
A
B
C
D
正确答案 :B
解析
暂无
相关试题
22.坚持问题导向,后街经济才能起好步。发展后街经济不可能_____,需要下一番功夫。现实中,不少城市商圈的后街改造,面临着空间小、产权散、分工乱等问题。如果不解决这些问题,后街经济就难以做强做优做大。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
49、 。我们党当初为什么要创办中央党校?就是为人民解放事业培养骨干力量。90年来,各级党校特别是中央党校与党的事业同频共振、按需施训,教育培训了一批又一批领导干部,肩负起为党育才的神圣职责,推动党的事业从胜利走向新的胜利。例如,党校创办初期,马克思共产主义学校一年多时间里共培训了1000多名干部;延安时期,中央党校常规班次培养各类骨干上万人,其中约65%的七大代表有中央党校的学习工作经历。党的十八大以来,中央党校举办的主体班次共培训轮训干部8、8万人,其中省部级干部1、3万余人。填入画横线部分最恰当的一项是:
54.这篇文章接下来最可能谈论:
26.科技馆强调展品的互动性而非实物的收藏和呈现,展品需经过大量设计,研制才能被创造出来,由于创新研发难度大、技术性强,使得展品的种类、教量、规模都受到限制,部分科技馆之间展品_____较高,难以实现博物馆展览基于各馆藏品不同而具有的较大差异性,由此使得所传播科学文化内容的_____和多样性都受到局限。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
29."激烈的赛场,冠军只有一个,但无需用冠军______成功。无数身经百战的球员都曾用过人的球技与职业态度收获了万千球迷的认可,在绿茵场上书写了各自_______的动人故事。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
55、我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段,这是一个重要转变。一个时期以来,传统投资驱动的经济增长模式已经难以为继,同时经济全球化遭遇逆流,大进大出的环境条件已经变化,不可能单纯依靠出口实现经济发展质的提升。因此,必须根据我国经济发展实际情况,建立起扩大内需的有效制度,特别是要更好更充分释放消费潜力。消费作用的不断强化,能有效降低我们对出口和投资的依赖,有利于经济长远发展,促进经济内外平衡发展,实现提质增效。这段文字意在说明:
50.①这些干扰反映了声波的频率,因此接收晶体可将干扰变回真空另一侧的声音②如果该晶体与另一个晶体共享电场,那么这种干扰可在真空中从一个晶体传播到另一个晶体③但这些干扰不能传播超过单个声波波长的距离④氧化锌晶体是一种压电材料,这意味着当施加力或热时,其会产生电荷⑤因此,当把声音施加到其中一个晶体上时,这个晶体会产生电荷,破坏附近的电场⑥所以从理论上来说,只要晶体之间的距离足够小,无论声音的波长有多小,声音都可在其中传播将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是()。
50.①这些干扰反映了声波的频率,因此接收晶体可将干扰变回真空另一侧的声音②如果该晶体与另一个晶体共享电场,那么这种干扰可在真空中从一个晶体传播到另一个晶体③但这些干扰不能传播超过单个声波波长的距离④氧化锌晶体是一种压电材料,这意味着当施加力或热时,其会产生电荷⑤因此,当把声音施加到其中一个晶体上时,这个晶体会产生电荷,破坏附近的电场⑥所以从理论上来说,只要晶体之间的距离足够小,无论声音的波长有多小,声音都可在其中传播将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是( )。
26、应急情境下妥善治理谣言,考验的是应急处置能力的临场发挥,更是应急处置能力的建设。网络谣言治理主要有治标与治本两条路径,前者针对既成事实, ,即时奏效;后者侧重于“治未病”, ,久久为功。两条路径有机结合,方可有效遏制互联网谣言的生产与传播。依次填入画横线部分最恰当的一项是:
33.大力开展共建“一带一路”国家文明对话,大力支持各国民间和地方交往,让丝路精神更加()。中国不追求()的现代化。我们期待高质量共建“一带一路”成为推动各国共同发展的发动机。
51.甲、乙两个工厂分别有180名和120名工人,甲厂每名工人的生产效率是乙厂的1.25倍。现两厂分批次安排工人参加脱产培训。培训后每人的生产效率都将提升20%。已知最后一排50名工人参加培训期间,两厂剩余人员的总体生产效率已经和培训之前的总生产效率相同。问最后一批培训的工人中,甲、乙两厂的人数比为( )。
27.翻开古代农书,几千年间古人对于土地的保养,几乎与当代耕作学关注的措施_______,其中历代农书涉及最多的是施肥。在中国古人的摸索中,施肥成为一种讲究,何时、何地施肥,施何种肥,怎样施肥,形成了一个_______的体系,在每个年度的农业生产进程中,精心安排在各个时节。依次填入画横线部分最恰当的一项是:
25.小微违法行为看似平摊到每个人身上并不显眼,但海量的违法带来的海量 治理成本还是要由全社会整体承担,最终( )的是每个人的福祉和利益。如果任由其发生与蔓延,这些行为将带来负面示范,形成破窗效应,治理成本将更加攀升,并且严重( )法律尊严与社会道德体系。
23.社会似乎处处******了其求之不得的“美德”,而自主则变成了其( )的“恶习”。社会所喜欢的,不是事实与创造者,而是陈规与陋习。
21.由于人类社会……最恰当的一项是: