23.哈尔滨冬天旅游的这把“火”是城市底蕴的_____；未来，应在自然美景和文化创意的融合上持续发力，让一季雪花绽放成为旅游业的四季繁花。填入画横线部分最恰当的一项是：

43、目录链主要依托区块链技术进行搭建，可将政府部门、职能机构的数据共享关系和流程上链锁定，建构起数据共享的新规则。所有的政务数据共享、业务协同行为在链上共建共管，无数据的职责会被调整，未上链的系统将被关停，从而建立起部门业务、数据、履职的全新“闭环”，解决应用与数据脱节、技术与管理失控等问题。在具体技术应用上，目录链通过数据协调机制实现数据信息高效交互，通过多点共识确保数据存储不可篡改，通过交互验证对数据计算和结果的可信度审计追溯，从而实现对数据资源目录进行全面管理和监控。这段文字主要介绍了目录链的：

42.夸克大模型是基于Transformer架构、自主研发的多模态大模型，每天会对亿级的图文数据进行训练和精调，具有低成本、高响应、综合能力强等特点，并将由此衍生出通识、医疗、教育等垂类模型，可提供AIGC、智能检索的专业服务，人工智能技术已经逐步融入夸克App的产品迭代中。扫描工具能够在复杂场景下模仿人类思维，更精准地识别、分析和提取文字、公式及图片，实现更好的扫描效果。网盘上线的AI自然语言搜素功能，仅通过模糊词、形容词等关键信息，就能快速找到照片、文档等云端资料，进一步提升搜索效率。这段文字意在强调夸克大模型的()。

31.志愿服务，诚信为先。买******秩序。引导学生参与志愿服务，意在增强学生对社会及他人的责任感，学会关爱他人、关心社会。服务时长或许可以“买到”，但责任感、同情心等却无法被（）

30.多元化、精细化的陪练阵容,以及各位奥运冠军的“传经送宝”,不仅能让国乒队员在面对各路强手时_____,更能让他们在面对各种突发情况时泰然处之,面这些名将、大咖的重磅归来,不仅是对教练组力量的有益扩充,更是一代代国乒人集体智慧与经验的_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

31.中华老字号品牌承载着几代人记忆，是经济社会发展过程中_____的“金字招牌”。实践中，一些老字号企业出现经营不佳、业绩下滑现象，有的甚至被摘牌移出中华老字号名录。这表明，老字号企业不能“倚老卖老”、_____，应当提升自身“硬实力”，满足用户不断变化的消费需求。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

24.网络在打开表达******络戾气整治”专项行动，有力地遏制了网络戾气传播扩散，（ ）防范治理网络戾气的制度机制，更好保障广大网民合法权益，维护良好网络生态。

58.下列哪项不是这篇文章中提到的科学家的研究结果？

31.越睡越乏是生物钟在作怪。长期睡眠不规律会严重影响睡眠质量，让人无法得到_____的休息。终于有了一个长假，人们一下子放松了，很多人把休息时间拉长，想把之前因为劳累而损失的时间补回来，这让他们的生物钟变得与平时不一样了。这种生物钟的_____变化，就像生活中人们倒时差一样，身体上会有不适的感觉。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

43.近年来，为建设便民生活圈，北京、上海、杭州等多地兴办了不少社区食堂。除了老年人，一些年轻人、附近社区居民也逐渐成为忠实的消费者。数据显示，截至2022年底，上海市已累计建成社区（长者）食堂305家，老年助餐点1303家。不过，在一些社区食堂备受追捧的同时，也有部分食堂出现运营困难，客源单一、饭菜质量不高是其乏人问津的主要原因。社区食堂的经营需通过科学布局、集约建设和精细化运营实现，要避免脱离社区实际盲目配置食堂，浪费公共资金。经营者也须有市场化竞争意识，在长期运营上拿出“绣花功夫”。最适合做这段文字标题的是：

44.新质生产力指向一系列以人工智能、大数据、量子科学、基因工程等为代表的前沿科技，其共性在于促进研发生产过程中的高效率与智能化，且呈现出边际成本趋近于零和规模收益递增的显著特点。在新质生产力的引领下，经济增长不仅仅是倚重普通的智能化、自动化技术在边际上的改进和应用，更关键在于获得了进一步转型升级要求的颠覆性新动能：关于新质生产力，下列说法不符合本文观点的是：

39.环境整治关键要不留死角、不存盲点，光靠人为监管恐怕会_______。目前，“互联网＋”数字技术已成为环境监测的利器，为生态环境监测布下“天罗地网”。这张网使任何“_______”，都能充分暴露在数据“阳光”之下，让环境监测和污染防治变得更加_______、更加具象。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

34.“把传统技艺同现代理念相结合，开拓木构建筑的生存空间”。掌墨师建造房屋不用图纸，仅凭一个墨斗盒、一把测量尺、一把细竹刀，打点画线之间、将梁、柱、椽、枋、板等结构部件（ ）标示、没有丝毫偏差。待组装完成，接口（ ）、房屋线条流畅、长年不斜不朽、与墨线为伴，吴良玉画过44年光阴。房屋、鼓楼、风雨桥……由他经手的木构建筑，()十里八乡。

29、“木刻分水”是哈尼族在长期梯田农耕活动中形成的        分配水源的制度，具体做法是：根据沟渠所能灌溉的梯田面积，经过集体协商，确定每份梯田应得水量，刻在横木上，作为分配水源的尺子。哈尼人用其量水、分水，取之有度，用之有节，既体现出对大自然的崇敬，也实现了对水资源的        。

39.“中华”一词始于胡汉的区分，却终于胡汉的融合。所以产生这样的结果，根本原因在于“中华”一词并不是一个狭义的“汉人”概念，而是一个较宽泛的文化概念，既不对胡族设限，胡族对其也无明显的抵触与排斥。特别是“中华”之“华”所具有的以“衣冠礼乐”来喻指文化的象征意义，给“中华”这一概念带来了极大的包容度。入唐以后，“中华”一词作为唐朝别称与中国名号被广泛使用的事实，清楚地告诉我们，“中华”概念的实质是“华夷融合”。从很大意义上说，这正是后来历史发展中被“中华”所称谓的人们共同体得以不断扩大的原因。根据这段文字，“中华”一词的特点是：