19.从道理上讲，科普和科幻都可以             ，但实际上，科普的范围更广，科普可以涉及天文、地理、数学、物理、人工智能等多个学科，可以多方面铺开，而且科普的形式包括写科普文章、出版科普书籍、办科普讲座等，但科幻的载体主要是小说、电影，科幻作品的范围较为             和集中。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

24.音乐诗画《听此青绿——乐咏千里江山》以十三幅_______图景展现传世名画《千里江山图》中的景观和风情，借鉴《高山流水》《渔舟唱晚》《梅花三弄》等古曲艺术表达，融合编钟、箜篌、筑等民族乐器和西洋铜管乐，加入绘画、书法、意境化舞蹈等表现方式，为千山万壑、江河交错的盛景注入_______而深邃、浑厚而轻盈的悠远神韵。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

51.某包子铺有5个师傅，包包子速度各不相同。包子铺接到为某个单位职工供应包子的任务，如果任选3个师傅一起包包子至少需要6小时，最多需要12小时；5个师傅一起完成则需要5小时。问如果老板找来帮手，所有师傅包包子的速度都提高1倍，任选2个师傅一起包包子，最多需要多少个小时才能完成?（）

32.文学阅读不仅具备_____心性的功能，也能在一定程度上养生治病。我们不必_____其作用，但也应看到其对心理与生理的积极意义。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

41.我国每年……有”，从什么地方获取低温热量成为热泵技术的关键。这段文字接下来最有可能讲的是：

40.考古学证据显示，畜马一事早在公元******数地区并不产马。马的商业价值颇高，但更关键的是，马的军事价值更高。中国南方并不产马，这或许也能解释为何中国南方的王国罕能对抗来自北方的入侵。这段文字意在强调:

24.音乐诗画《听此青绿——乐咏千里江山》以十三幅图景展现传世名画《千里江山图》中的景观和风情，借鉴《高山流水》《渔舟唱晚》《梅花三弄》等古曲艺术表达，融合编钟、箜篌、筑等民族乐器和西洋铜管乐，加入绘画、书法、意境化舞蹈等表现方式，为千山万壑、江河交错的盛景注入_______而深邃、浑厚而轻盈的悠远神韵。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

42.传统农业科……实生产系统的在线迭代平台。根据上文，接下来最可能介绍：

34.在辽宋时期的出土文物中，时常能够见到一些有阿拉伯工艺特征的窄口刻花或磨花琉璃瓶。日本学者由水常雄等____它们的用途是盛装蔷薇水，国内学者也普遍认可这论断。晶莹剔透的琉璃瓶，与芳香扑鼻的蔷薇水交相辉映,____深的宋人喜爱，难怪他们“手持苍翠玉，终日看无足”。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

29.事实上，在乡村还有很多文化处于_____状态，实施乡村记忆工程，是利用好现代化信息技术，对农业遗产、传统技艺等进行数字化影像记录和保存，开发沉浸式文化体验产品，_____现有存量资源，促进乡村文化艺术资源开发利用。依次填入画横线部分最恰当的一项是(  )。

48、如何精准评估生态产品的受益主体与范围，准确核算产品的价值量，是实现生态产品价值绕不开的问题，鼓励研发自然资源资产信息化管理平台是主要途径之一。将自然资源资产负债表所涉及的资源信息和评估核算模块录入系统，依托技术、数据，叠加功能图形信息，形成自然资源资产“一张图”信息化管理平台。还应鼓励有条件的城市建设生态系统生产总值数字化服务平台，利用大数据、云计算技术，系统反映生态资源的数量、质量、分布、权属等信息，绘制生态产品价值地图，实现精细化动态核算。这段文字主要讲的是:

46.肺鱼是一类可用“肺”呼吸的肉鳍鱼，它们的“肺”是特化的鱼鳔，能吸收空气。这一特殊技能使其可以摆脱水的束缚，在河水干涸时潜入洞穴，躲在分泌物形成的茧中，等待雨季到来。此外，肺鱼还是能“啃硬骨头”的鱼，它们咬合力强大，一些带壳的无脊椎动物也是其捕食对象，这种能吃带壳动物的能力，被称为食壳性或甲食性，泥盆纪早期的奇异鱼被认为是最原始的肺鱼，已经具有典型的肺鱼食壳性特征，比如有发达的齿板与短而粗壮的下颌。而杨氏鱼的系统发育位置较奇异鱼更为原始，是研究肺鱼类食壳性起源的关键。这段文字接下来最可能介绍：

21.构建新发展格局的关键在于经济循环的_______，就像人们讲的要调理好统摄全身阴阳气血的任督二脉。经济活动需要各种生产要素的组合在生产、分配、流通、消费各环节有机衔接，从而实现循环流转。填入画横线部分最恰当的一项是：

37.数字治理借助于现代信息技术手段，实现了对政府组织的流程再造与体制机制重塑，提升了公共产品和服务需求匹配的精准度，_______了社会公共资源配置，增强了政府与社会以及公众之间的协同与信任，________了数字时代的人文精神，本质上就是在更加高效地创造公共价值。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

43.“木铎徇路”出自《尚书》，象征着王者布施政******道的象征。使得“木锋”成为广泛分布乡间的风教人员。“木铎”职司巡行宣诵政教谕令、先后与里甲、乡约和保甲等体系结合，逐渐形成“徇道宣诵”与“坐堂讲演”相维的运作形式。木铎老人身兼“政”与“教”、“吏”与“绅”等多重身份、其流动的宣教方式可深入乡间间巷，弥补学校等******共同构成一套分层连动的政教下渗体系。最适合做这段文字标题的是：