24.填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ）。当时城上乱弩齐发，可是多数都射不到闯王面前就落到地上，所以大家都______。

22.“人民是文艺之母，”中国悠久的历史为文艺工作者留下了诸多宝贵的素材，而当下的生动现实则需要优秀文艺工作者凭借睿智慧眼予以（ ）。

23.社会似乎处处******了其求之不得的“美德”，而自主则变成了其（）的“恶习”。社会所喜欢的，不是事实与创造者，而是陈规与陋习。

26.网络游戏虽……的新路径。

34.我国古代的“师道精神”_____，不仅蕴合了对教师德、业、学、识、*、行诸方面的要求，还上升到“劝君臣”“正民风”“安邦国”的高度、恪守和_____*“师道精神”，光大教育优良传统，是中国历代教师共同_____和遵循的基础本原则，它形成了我国教师所特有的职业道德心理和性格特征。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

35.城乡全面融合是推进新时代城乡发展的主要目标和重要工作、包 括经济、生态环境、社会、精神文化、政治.................... 。 因为它决定者城乡融合发展的根本目的，即“融合发展究竟是为了谁”。 填入画横线部分最恰当的一项是（）。

45.研究者通过模型分析了巴鲁科罗拉多岛上现存的成年树种，发现很多树种都符合“同种负密度依赖”现象。即一种树的种群密度很低、数量稀少，有可能只是对同类过于排斥，即“同种负密度依赖”作用过强。一般情况下，也不必太担心数量稀少的它们容易灭绝，因为一旦种群数量受到干扰，“同种负密度依赖”作用就会解除，新的个体会迅速生长，从而恢复种群数量。根据这段文字，下列说法错误的是：

43.“木铎徇路”出自《尚书》，象征着王者布施政教的治世图景。明太祖创设木铎老人制，将其纳入基层治理，清朝又将木铎徇路视为彪炳朝廷治道的象征。使得“木锋”成为广泛分布乡间的风教人员。“木铎”职司巡行宣诵政教谕令、先后与里甲、乡约和保甲等体系结合，逐渐形成“徇道宣诵”与“坐堂讲演”相维的运作形式。木铎老人身兼“政”与“教”、“吏”与“绅”等多重身份、其流动的宣教方式可深入乡间间巷，弥补学校等施教系统难以涉及的领域、进而与乡约、宗族等共同构成一套分层连动的政教下渗体系。最适合做这段文字标题的是：

42.当前，社会治理形势复杂，仅靠职能部门、专业力量远远不够，迫切需要人民群众和社会各界的积极支持与参与，共同创造公共价值。众包是公众和外包的组合词，意指发包方依托互联网或其衍生工具，在数字平台上设计规则与任务并向广泛、非确定的公众发包，公众根据自身能力自愿接包并完成特定事务。众包强调大众参与的开放式合作，促使组织边界向更广泛的大众群体开放，旨在挖掘隐藏在公众中的巨大潜力。因此，相较于政府购买等专业性较强的政府合同外包服务，政府众包展现出更开放的社会治理格局。最适合做这段文字标题的是：

44.在人们肉眼看……统称作变星。根据这段文字，下列说法错误的是：

25.要深刻认识抓好农业防灾减灾工作的极端重要性，以“时时放心不下”的责任感，保持_____的状态，把防灾减灾作为当前三农领域_____任务，全力以赴打好抗灾夺秋粮丰收的硬仗。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

34.说到当今的中秋节，呼伦贝尔的景象越发丰富多彩、时尚浪漫。虽然不比江南的（）、歌舞丝竹，但是家家户户厅堂相守，举杯邀窗外月亮，低头看手机里的月亮，将那些出门创业的青年、在外读书的学子、候鸟一样到南方避寒的老人，（）了一个天南地北的团圆夜；还有（）的年轻人，开车登山，仰望明月徐徐升起，一洗身心，豪情焕发……

34.“国风国潮“的……更广泛、生机更盎然。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

45.①表面化和浅层化的消费和理解，可能导致对文化的第8页共2页误解和曲解②许多利用传统文化元素开发的文创产品销售火爆，但消费者在喜爱之余对产品背后的传统美学缺少必要的认知③文化是分层次的，既有表层的器物和符号，也有深层的精神与内涵④在节日庆典中，许多人只关注表面的仪式，却忽视了背后的文化内涵⑤一些历史题材的影视作品，过分追求视觉效果和娱乐性，而忽略了对历史真实和文化精神的尊重。⑥当前，很多游客在参观博物馆时，热衷于在热门文物前打卡，但对文物的价值和内涵却走马观花、不甚了了。将以上6个句于重新排序，请序正确的是

55、我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，这是一个重要转变。一个时期以来，传统投资驱动的经济增长模式已经难以为继，同时经济全球化遭遇逆流，大进大出的环境条件已经变化，不可能单纯依靠出口实现经济发展质的提升。因此，必须根据我国经济发展实际情况，建立起扩大内需的有效制度，特别是要更好更充分释放消费潜力。消费作用的不断强化，能有效降低我们对出口和投资的依赖，有利于经济长远发展，促进经济内外平衡发展，实现提质增效。这段文字意在说明：