28.在这个千帆竞发的时代，我们绝不能有半点骄傲自满、_____，也绝不能有丝毫犹豫不决、徘徊彷徨，必须勇立潮头、奋勇搏击。我们要围绕推进高水平对外开放，继续全面深化改革，_____国内国际双循环，使经济发展更有韧性、更有活力。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

48.在废弃工业区域改造方面，通过规划和绿化等提升工业区域环境质量，使其符合旅游需求，会为后续发展创造条件。在产业链深度融合方面，促使工业主题文化产品和特色餐饮等相关产业协同发展，将形成互相支持的产业链。在文化挖掘方面，注重对工业文化的传承，通过展览展示等丰富多彩的活动介绍工业发展历程，吸引游客深度参与，从而实现文化与旅游的良性互动。最适合做这段文字标题的是：

50.立案登记制改革的初衷是保护当事人依法享有的诉权，所谓“有案必立、有诉必理”，只是指那些符合法律规定立案条件的案件，起诉到人民法院后，法院必须立案，否则法院就没有必要受理。所以，                    ，对此，可能有人认为，设立立案标准等于为立案设置了门槛，很难保障当事人通过诉讼解决纠纷的权利。其实任何权利都有限度，不存在没有边界的权利，当事人通过诉讼解决纠纷的权利同样如此。只有符合立案标准，这种权利才能通过法院诉讼得以实现。填入画横线部分最恰当的一项是：

28.国潮正当时，是中国经济迅猛发展、文化自信不断增强的必然结果，这自然是让人欣喜的。但任何潮流，难免有_______者，也不无泥沙俱下时。有一些创作者对国潮的理解出现偏差，剔除文化背后的历史语境与深刻内涵，将文化简化为民族符号的堆砌、传统元素的拼贴，浮于表面、_______，缺乏真正的文化内涵。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

38.培育强大的创新实力，中小企业要有“十年磨一剑”的_______和志气。要克服融资难、原料贵、订单少等重重困难，持续投入，迎难而上，才能在_______中迈上发展新台阶。当前，一家家优质中小企业在自主创新的道路上_______，勇毅前行，成长为能打硬仗的科技尖兵、稳链强链的有生力量。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

30.他的脑子一刻不停地转着******们的生活变得更方便、更美好。他（ ），资助了无数哲学与艺术协会及各种宗教团体，他认为，对社会的回馈是自己无上的光荣，也是一个公民应尽的责任。

35.为了增强（ ），我们充分利用数字艺术的互动性特点，精心设计了多样化的互动环节。在“血火洗礼”这一篇章中，观众能够深入体验从五次反“围剿”到红军突破数道封锁线后“血战湘江”的（ ）历程。在空间叙事上，我们采用零距离的演出形式，让观众成为历史的“亲历者”，切身感受红军战士在（ ）的危机下，不怕牺牲、浴血奋战的震撼场景。

41.一些人错误地解读信息化和数字化的历史内涵，随意界定其相互关系。这种情况比较普遍,特别是在一些自媒体上，其核心观点是“信息化过时论”，认为信息化是数字化发展的初级阶段，数字化是信息化的高级阶段。很多从事信息系统建设和IT产业的专业技术人员，反倒容易抱持类似观点。如有人认为，传统的信息化建设已不能满足高质量发展的要求，需要数字化转型提供有力支撑。根据这段文字，一些人对“数字化”和“信息化”的认识是:

34.从探索……大学学生邓某在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中（ ）突出贡献……

40.植物油和动物……烹饪。根据这段文字，下列说法正确的是：

38.《大学》中讲“有德此有人”。如果统治者胸怀天下，心系苍生，又能尊重贤者，任用能臣，使俊杰在位。那么，天下的贤士都会欢喜。贤士欢欣鼓舞，自然会前来辅佐君主。换言之，明君的道德修养和礼敬贤者的态度是志士豪杰奔赴的动力，这便是“同声相应，同气相求”的吸引力法则。《中庸》云：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”可见，选贤与能需要用人者以修身为本。这段文字意在说明：

27.年轻人热衷于在社交媒体上分享自己的看展体验。“看展式社交”逐渐流行，究其原因，一方面，_____是观众文化素养的提高，另一方面，互联网普及和社交媒体的_____也是“看展式社交”大行其道的重要原因。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

25.20世纪下半叶兴起的信息通信技术等高新科技，有两个明显特征：一是与每个人的日常生活_______，无人能须臾脱离高新科技的影响；二是高新科技发展速度_______，科技风险随之增加且难以预测。科技创新活动一旦脱靶，将造成不可逆的负面影响甚至巨大灾难。为此，需努力控制科技伦理问题的出现，避免被动治理局面。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

44.规则存在的……连规则都不明白，当然就不会懂得如何利用规则，更谈不上打破。这段文字意在说明：

40.一个人固然可能偏重于创作或偏重于研究，但是如果把书法实践和书法研究割裂开，就会导致某种危险。乏于书法学养的书法家和乏于创作体验的理论家，在某些节点上都会面临自身的瓶颈。从书法研究的总体考虑，二者的割裂也可能导致学术成果流于一偏。有的学者对技法非常陌生，但是对书法史做出了富有价值的考证工作。但如果所有的研究都是关于人物、世态、制度的考证，而在书法之所以为书法的“本体”研究方面过于单薄，那将是一种巨大的遗憾。另外，疏于创作体验，还可能导致难以理解古人关于书法的言论。而唯有带着自身的书写体验，才能领略先贤言论中的真趣。这段文字意在说明：