32.随着知识产权巨大商业价值的日益_____，一些不法行为人肆意利用现有专利中形式审查的漏洞，进行恶意诉讼。知识产权领域恶意诉讼的频现，既暴露出不法行为人为_____非法利益的不择手段，也暴露出当前在反恶意诉讼方面缺乏应有的长效机制。司法对恶意诉讼的惩治要以完善的长效机制为保障。否则，就极有可能陷入被动应付的尴尬。不能从根本上遏制后继者的_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

36.历史上的关羽之所以经历由人到神的________跃升，从根本上讲，是因为他的道德品行和人格气质满足了不同时代价值信仰重构的精神需求，即在关公身上蕴含着中华优秀文化_______的核心价值。那么这种核心价值是什么？主张刚、毅、直、俭者有之，认为孝、悌、忠、信者有之，可谓众说多歧，_________。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

31.在超市中开设食堂，是超市多业态混合经营的新尝试， 了实体店转型升级的趋势，其配备的自动化设备提升了效率，现制炒菜更加健康美味是这类食堂的 。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

24.让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。从活化利用到活态传承，以文物之活_____文化之火，才能在守住根基以塑魂的同时，引来“活水”去创新，让历史文化绽放_____的独特魅力。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。

39.览百川之宏壮，莫尚美于黄河。黄河之水天上来，至豫陕交界处切开山体喷薄而下，携带的泥沙造就沃野千里的华北平原，更造就了膏腴之地的河南成为中华文明的重要载体。大河奔流，惠此中原。在漫长的中国历史中，从史前发展到各个王朝的更迭，绝大部分是以黄河流域为舞台。而中原地区，更是保留着中华文明起源、形成、发展最关键的历史链条与文化谱系。这段文字接下来最有可能讲述的是（ ）。

29.中华民族自古以来重视教育，_______的中华文化_______了宝贵的教育思想，形成了具有鲜明民族特征的师者精神。从“学而不厌、诲人不倦”“教学相长”的自我精进，到“学为人师，行为世范”的自省自律：从“传道授业解惑”“因材施教”的能力养成，到“为往圣继绝学，为万世开太平”的价值追求······依次填入画横线处最恰当的是（ ）。

55.两辆同时分别从A.、B.两地出发相向而行的汽车相遇时，甲车比乙车多行驶了50%的距离。已知甲车分别以60千米/小时和90千米/小时的速度行驶了相同的距离。乙车先后以n千米/小时和2n千米/小时的速度各行驶了一半的时间。问n的值为（ ）。

24.翻开古代农书，几千年间古人对于土地的保养，几乎与当代耕作学关注的措施_______，其中历代农书涉及最多的是施肥。在中国古人的摸索中，施肥成为一种讲究，何时、何地施肥，施何种肥，怎样施肥，形成了一个_______的体系，在每个年度的农业生产进程中，精心安排在各个时节。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

44.新质生产力指向一系列以人工智能、大数据、量子科学、基因工程等为代表的前沿科技，其共性在于促进研发生产过程中的高效率与智能化，且呈现出边际成本趋近于零和规模收益递增的显著特点。在新质生产力的引领下，经济增长不仅仅是倚重普通的智能化、自动化技术在边际上的改进和应用，更关键在于获得了进一步转型升级要求的颠覆性新动能：关于新质生产力，下列说法不符合本文观点的是：

31.中华老字号品牌承载着几代人记忆，是经济社会发展过程中_____的“金字招牌”。实践中，一些老字号企业出现经营不佳、业绩下滑现象，有的甚至被摘牌移出中华老字号名录。这表明，老字号企业不能“倚老卖老”、_____，应当提升自身“硬实力”，满足用户不断变化的消费需求。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

44.二十世纪六七十年代，世界上香菇、木耳、灵芝等食用菌和药用菌人工栽培基本都以木材为原料，在我国每年仅栽培香菇一项就要砍伐阔叶林1000万立方米以上，从而产生了严重的生态问题和“菌林矛盾”。由此我国开始了“以草代木”栽培食药用菌研究，1986年，终于成功培育出可做栽培食药用菌培养基的草本植物——菌草，并逐渐摸索出一套运用菌草栽培食药用菌和生产菌物饲料、菌物肥料的综合技术。菌草技术开辟了“菌”与“草”交叉科学研究与应用新领域，为保护生态环境，促进可持续发展开辟了新途径。这段文字意在说明，菌草技术：

53.201……0……额比S市约多：

25.要深刻认识抓好农业防灾减灾工作的极端重要性，以“时时放心不下”的责任感，保持_____的状态，把防灾减灾作为当前三农领域_____任务，全力以赴打好抗灾夺秋粮丰收的硬仗。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

24.文物和文化遗产承载着中华民族的基因和（），是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源，我们要积极推进文物保护利用和文化遗产保护传承，（）文物和文化遗产的多重价值，传播更多承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产品。

22.东西方文化并非_____，而是可以穿越时空、心有灵犀般地联结在一起。我者与他者，与其说是对立的，莫若说是融合的。填入画横线部分最恰当的一项是：